Ezequiel 38: Exégesis y Geopolítica Profética
Un análisis profundo del diseño divino para el fin de los tiempos
I. Introducción: El Rigor de los Escribas
Como establece la tradición de los "hijos de los profetas", el estudio académico no es opcional, sino un imperativo para el discipulado que enfrenta argumentos contemporáneos[cite: 324]. La Universidad EPA, bajo la visión del Dr. Moisés Herrera, sistematiza el texto de Ezequiel como un oráculo vivo.
II. Trasfondo de las Escuelas de Profetas (Samuel a Eliseo)
En el Antiguo Testamento, las escuelas de profetas no solo eran centros de oración, sino seminarios teológicos donde se "escudriñaba" la palabra[cite: 331]. Los estudiantes vivían vidas austeras, trabajaban con sus manos y estaban sujetos a la autoridad de su mentor.
III. La Coalición de Magog: Análisis Geopolítico
El texto de Ezequiel 38 describe una coalición liderada por Gog. En términos de **TeoNexus**, conectamos la identidad histórica de Magog (pueblos del norte) con el actual desplazamiento de fuerzas en el Cáucaso. La intención de "arrebatar botín" sugiere una motivación que trasciende lo religioso para entrar en lo económico-energético.
[Aquí se desarrolla el análisis etimológico de 'Rosh', la implicación de Persia (Irán) y la logística de la invasión según el comentario crítico comparado...]
VII. El Rol del Profeta Contemporáneo
Finalmente, el graduado de la EPA debe ejercer una **gravitación social**. No es un místico aislado, sino un baluarte espiritual que contrarresta las obras de las tinieblas mediante la exposición sabia de la Palabra[cite: 147, 333].
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